miércoles, 23 de diciembre de 2009

PENSAMIENTO NACIONAL


" EL CARÁCTER ÉTICO ETERNO DEL ESTADO NO ERA MÁS QUE LA ÉTICA TRANSITORIA , HISTÓRICA, DE UNA CLASE SOCIAL. DICHO DE OTRO MODO, EN SU ESENCIA HISTÓRICA, AUNQUE SE DISIMULE CON LOS AFEITES DE LA ÉTICA, LA LIBERTAD DEL ESPÍRITU DEL CAPITALISMO NO ES MÁS QUE LA LIBERTAD DE COMERCIO. EL ESTADO LIBERAL, TRAS SU ABSTRACCIÓN JURÍDICA, ERA LA VOLUNTAD REAL DE LA BURGUESÍA. LA LIBERTAD ABSOLUTA, POR ESO NO PUEDE FUNCIONAR EN NINGUNA PARTE, PORQUE LA SOCIEDAD NO ES UNA UNIDAD SINO UNA DIVISIÓN, O SEA MÚLTIPLES CONCEPCIONES DE LA LIBERTAD QUE SE ENFRENTAN Y ALTERNAN COMO CONTRARIAS..."
"LAS COSAS HAY QUE VERLAS EN SUS CONEXIONES INTERNAS TANTO COMO EN SUS OPOSICIONES REALES, PUES LA HISTORIA MISMA ES INFRAGMENTABLE, CONTINUIDAD DE DESARROLLO, PORCESO FLUYENTE EN QUE UNA FORMA SE OPONE A LA OTRA SIN ANULARLA TOTALMENTE, EN VARIADA YUXTAPOSICIÓN E INTERCAMBIO DE ELEMENTOS VITALES..."
JUAN JOSÉ HERNÁNDEZ ARREGUI

lunes, 14 de diciembre de 2009

ALIMAÑAS

sabemos que en política nada es casual. por ello no nos debría sorprender que un tipo como posse, declare lo que declaró. tal vez lo que más moleste sea la falta de reacción social masiva ante semejante personaje.
para el año que viene el macrismo ha reducido el presupuesto escolar en un 40%, según malas fuentes.
por un lado es positivo que un tipo como posse se exprese sin eufemismos. al menos deberíamos darnos cuenta de una vez por todas quien es el enemigo. de la misma manera debemos entender que esta es la misma idea que la gran mayoría de los electores porteña eligió.
hoy, en un acto escolar, ninguna voz se levantó, contra las declaraciones del actual ministro de educación de la ciudad. reina del plata que cuenta con una ley que le prohibe a los maestros hacer declaraciones, algo que macri también había gestionado en boca con sus jugadores, valga el paralelismo.
aquí urge hacer carne la responsabilidad "civil": el discurso dominante sostiene que la educación pública es un desastre, progres y no progres, corremos a refugiar, literalmente, a nuestros hijos en antros educativos privados, regentiados por enigmáticos claustros sacramentales.
la educación privada es un gran negocio, como lo es el de la "seguridad". entonces deberíamos, en primera instancia, erradicar la hipocresía de nuestros propios discursos y sostener con hechos lo que defendemos intelectualmente.
está claro que posse no puede estar en ese cargo, no sólo por su ideología, que en todo caso entraría en el juego de la democracia, sino también por carece de formación especializada para entender la problemática educativa en su mayor complejidad.
de la misma manera resulta patético ver como parte de la izquierda iluminada intenta hacer una UBA a su imagen y semejanza manejando un discurso perimido por la misma dinámica social de la realidad. los "zurdos" de la UBA sólo ven a los trabajadores desde los libros.
socialmente generamos a nuestros dirigentes. no nos podemos rasgar las vestiduras si sólo nos vamos a quedar en casa mirando TN. O 6, 7 y 8 como consuelo político.
es hora de actuar...de lo contrario chile puede estar muy cerca.


sábado, 12 de diciembre de 2009

EL LADO OSCURO

un referente: la marca de una cerveza...ni siquiera su gusto.

el punto es...

el lobo estepario al final del cuento.

demasiados temas de pink floyd sin fumar marihuana.

al amanecer buscamos la libertad del sol y sólo escuchamos sobre violencia.

ningún héroe. tal vez por protección. y uno podrá hablar en la unidad básica. demasiado básica.

el sol está demasiado lejos...

un domingo de sueños pequeños.

lunes, 7 de diciembre de 2009

MOMENTOS

en la ultima editorial del "le monde diplomatique" el periodista, carlos gabetta, asegura que "la democracia es una construcción permanente, sometida a un permanente riesgo de deformación y de deformación y desplome".
los triunfos electorales de evo morales en bolivia y de pepe mujica en uruguay, constituyen un paso hacia adelante en el armado democrático para la región. a simple vista y a la distancia, parecería ser que el armado político se produjo sobre la base de una sólida concientización social. sumada a acciones concretas en ese plano.
en argentina, adeptos al maniqueo, vemos una perspectiva difusa, sobre todo porque caemos en la trampa de caer en la "agenda" mediática donde cualquier instancia política se desdibuja rápidamente.
el 2011 está lago lejos. pero las opciones hoy siguen siendo las mismas, porque el escenario político, representado en una ecuación binaria, no remeda a la postura moral de la unión nacional. lo que no cambiará hacia el 2011 es la posición clara de quienes son los enemigos.
habrá que ver como saca a jugar el gobierno a sus comunciadores sociales, que hasta el momento no han entendido parte del juego.
es interesante, por estos momentos, re-pensar al peronismo tal vez como el único movimiento sacial con capacidad de revolucionarse así mismo. en éste sentido, el enemigo también está dentro del peronismo.
la deformación y el desplome sólo se darán si perdemos de vista cual es el rumbo que se vino siguiendo, no sin dificultades e imperfecciones, desde el 2003.
uruguay y boliva nos han dado una interesante lección y un claro mensaje...
"quien quiera oir que oiga..."

domingo, 29 de noviembre de 2009

LA MOSCA EN LA SOPA


no es casual que cada acción social desarrollada por el gobierno nacional sirva a los sectores opositores para bastardear tanto a la acción misma como a los sectores beneficiados por estas.
viejos discursos morales se plasman en el audio político como carnada para ciudadanos incautos, que hacen de la inmadurez social y política un apostolado.
cuando descaradamente se agrede estas iniciativas de Estado, indirectamente, se violenta, una vez más la idea de bienestar social que implementó el peronismo.
aun hoy se sigue sin comprender las dimensiones generales del peronismo como irrupción en la historia lineal de nuestro país.
indulgentemente algunos llaman a la unidad nacional, dejando de lado el partidismo, como si esa instancia por sí sola pudiera definir el mapa social del porvenir.
buscamos, en retóricas intelectuales que lejos están de las actividades concretas de las bases sociales, la definición acaba del "ser nacional" como sin en ello fuera la vida. tan fríamente se analiza el vacío ideológico que no se pone en perspectiva que tal vacío fue producido por las élites gobernantes y de poder que destituyeron todo estuto social y popular durante años.
puede sonar ligero, pero en la identificación de base, al "ser nacional" lo dio el peronismo, lo constituyó, y lo forjó entorno a ideas concretas que tenían como principio el equilibrio entre capital y justicia social y que tomaba como sujeto histórico de ese "ser nacional" a los sectores populares, es decir a los perdedores de la historia mitrista.
es muy difícil decir que hoy existe un resurgir de aquel peronismo, hay sin dudas, claras señales de mejorías sustanciales en el plano popular y social.
es cierto también que el peronismo está vivo y eso molesta.

jueves, 19 de noviembre de 2009

"MEDIO PELO"

"del dominio económico surge el dominio cultural. la gran prensa es el instrumento más efectivo entre la "gente culta" el ideario conveniente que es facilitado por las comprobaciones del éxito inmediato, que parece evidente, de la teoría del progreso ilimitado a lograr por esos carriles; sólo se necesita mantener como dogma indiscutible los enunciados liberales impuestos después de Caseros, y que constituye el fondo común del pensamiento ilustrado de la universidad, la escuela y el libro".
pensamiento nacional y popular.
don arturo jauretche...

lunes, 16 de noviembre de 2009

MIRADAS



históricamente el sindicalismo argentino ha sido bastardeado por el preconcepto "oligarcón" (gorila clase media) que pone todo en la medida de lo moral.
hoy se vuelve sobre el tema sin mediar análisis político alguno. se estigmatiza a la CGT, se demoniza a su secretario general y se ningunéan acciones políticas que restablecieron conquistas sociales que se habían perdido, no sólo, durante la década del '90, sino mucho antes, con el golpe del '55.
el líder de la CGT es representado por imágenes (tergiversadas constantemente) que se relacionan con disputas de poder, como si la lucha política no se tratara, precisamente de eso, de una disputa, en el campo social, por lugares de poder, entre las clases sociales. moyano tiene la particularidad de poner en la mesa una lucha frontal cuando se trata de disputar espacios de poderhttp://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-135349-2009-11-15.html. inteligentemente propone la discusión del ahora, en un plano político, invitando a aquellos que critican al "sindicalismo tradicional" a generar espacios de construcción política, no desde una fragmentación funcional, sino desde una construcción orgánica.
cuando uno escucha a los "delegados" de los trabajadores del subte oye un discurso típico de una izquierda que no ha podido entender la dinámica social que el peronismo ha inscripto en la historia nacional y sobre todo en el núcleo del sindicalismo. lamentablemente, en éste momento objetivo, éste discurso termina por ser funcional a la derecha "oligarcona y gorila".
desde hace años los trabajadores carecían de legitimidad para encontrar espacio en la política de Estado de los gobiernos de turno. hoy, aun con sus significativos males, los trabajadores poseen un rol importante en el espacio político y lo tienen gracias a las acciones particulares de cada uno de los miles de sindicatos que los representan y le dan legitimación social a sus luchas.
si queremos combatir a la mentada burocracia sindical (que nadide puede definir con exactitud) hay que hacerlo desde el mismo sindicato.
hay un camino inexorable que se está abriendo dentro de los mismos sindicatos y aun desde la CGT, aquel que tiene que ver con el trasvasamiento generacional. los cuadros sindicales hoy están siendo formados en la misma base y tiene un fuerte arraigo peronista, aunque algunos iluminados vanguardistas pretendan desconocer la influencia del movimiento social más importante en la historia argentina, en la construcción del sindicalismo nacional.
la CTA no ha podido dar un programa coherente para la lucha de los trabajadores en general. se enfrasca en luchas inexplicables bajo consignas vacías para los trabajadores de base. mide su relación de fuerza en razón de partido político, más que en organización de los trabajadores.
en éste campo moyano cuenta con significativos logros para el bienestar de los trabajadores en general. ni que hablar de los de su gremio.
tanto kirchner, como moyano han logrado históricamente volver a poner la política como eje de toda relación social en planos del poder y esto resulta peligroso tanto para los reaccionarios de siempre, como para la izquierda que se sienta a hablar de los trabajadores en la mesa de mariano grondona.

lunes, 9 de noviembre de 2009

MÁS ALLÁ DE LO POSIBLE


existe una conducta constante y sistemática de la mentada oposición en ningunear todo acto de gobierno sin fundamentos políticos. ciertos sectores clase media se encargan de reproducir (hasta marketineramente) supuestas críticas de fondo.
cuál es el significante de la crítica?
el gobierno da sentido social a su política "keynesiana", aun con los valores escasos de tales implementaciones y las críticas corren por derecha e izquierda sin analizar la perspectiva histórica de las mismas. se apela a una conciencia, otrora pulcra e inexistente, para evaluar una mínima situación que puede constituir un paso significativo hacia otras más profundas.
por primera vez en mucho tiempo un gobierno se decide a pensar como se revierte el contexto de pobreza, y desde los sectores mencionados, se le exige termine de la noche a la mañana, con situaciones estructurales extremas que fueron configuradas con años de racionalismo neoliberal.
está claro: años de gobierno kirhcnerista no han de terminar con el capitalismo, en todo caso lo redireccionará en función de diversos intereses. pero también es cierto que potencialmente existe una posibilidad palpable de instalar una nueva situación coyuntural, aun para los sectores desafiliados.
los planteos por izquierda se hacen desde la ilustración idealista.
los de la derecha se basan en un apocalipsis insufrible.
después están aquellos que se sitúan más allá de lo posible y coqueteando con cierto escepticismo funcional, derrumban cualquier realidad con deseo psicoanalítico.
y como dice deleuze " el psicoanálisis es como la revolución rusa, nunca sabemos cuando empezó a andar mal".
es curioso, a éste gobierno se lo critica sin ponerlo en perspectiva histórica, no para hacer meras comparaciones vacías, sino para comprometerse con la evaluación de un presente y un poco mejor.
es criticable el paradigma de lo menos malo, pero quienes hoy ya no lo sostienen se ajustaron a las reglas de juego votando a la alianza. ¿hay memoria?.
si ésto no es bueno y lo que lo enfrenta tampoco, cuales son las opciones.
que legitima estas opciones?
la historia es dialéctica, por qué exigirle a éste gobierno, que marca pequeñas pero significativas tendencias populares, poseer equilibrio político.
Brasil ha crecido sensiblemente estos últimos años, sin embargo gran parte de su población vive en estado de pobreza.
se desconocen los méritos de lula en su gobierno?
encontramos una función interesante, que en los análisis de la crítica no se encuentran: desde el 2003 para acá , la economía no rige los designios del país, lo hace la política. y ésta política, generada por acciones de gobierno, dan molde al Estado. es importante entender que éste Estado vuelve a adquirir protagonismo y se encuentra en construcción.
"el Estado es lo que existe y lo que aún no existe en grado suficiente. y la razón de Estado es justamente una práctica o, mejor, la racionalización de una práctica que va a situarse entre un Estado presentado como dato y un Estado presentado como algo por construir y levantar". dice foucault...

viernes, 6 de noviembre de 2009

MARTIN AMIS "LA INFORMACIÖN"

" De noche en las ciudades, lo noto, hay hombres que lloran en sueños y luego dicen Nada. No es nada. Sólo una pesadilla. O algo parecido...Desciendan en la nave del sollozo, con analizador de lágrimas y sondas de llanto, y darán con ellos. Las mujeres -ya sean esposas, amantes, musas demacradas, niñeras gordas, obsesiones, devoradoras, ex, némesis- se despiertan y, con femenina urgencia de saber, se vuelven hacia esos hombres y preguntan: "¿ Qué te pasa?" Y los hombres contestan "Nada. No es nada, de verdad. Sólo una pesadilla."
Sólo un pesadilla. Sí, claro. Sólo un mal sueño. O algo parecido.
Richard Tull lloraba en sueños: la mujer que estaba a su lado, su esposa Gina, se despertó y se volvió. Se acercó a su espalda y le puso las manos en los pálidos y tensos hombros. En sus parpadeos, ceños y murmullos había cierto profesionalismo: como socorrista de la piscina, adiestrado en primeros auxilios; como la persona que cabecea sobre el asfalto ensangrentado, un Crito del boca a boca a horcajadas sobre la víctima. Era mujer. De lágrimas sabía mucho más que él. No conocía las obras juveniles de Swift, ni las seniles de wordsworth, ni lsa diversas suertes que Crésida corrió a manos de Bocaccio, Chaucer, Robert Henryson, Shakespeare; no sabía quién era Proust. Pero sabía de lágrimas. Gina conocía perfectamente el llanto."

jueves, 22 de octubre de 2009

Reptar

la oposición ha perdido la brújula, está claro. entró en pánico y genera psicosis. lo peor es que aun, tal vez por impericia propia, hay gente que cree en esa oposición.
no queda muy en claro a que se oponen.
no hay conceptos, no hay ideas, no hay proyectos.
no hay opciones.
lo peor es que hay gente que no entiende y delega.
lilita carrio representa las más profundas patologías de una ideología cifrada en la perversidad del mismo sistema. lilita es el sistema. ok, es demasiado. lilita no es.
la oposición no puede leer la realidad, porque es analfabeta políticamente hablando.
cobos llegó al final demasiado rápido. aunque en dos años todo puede volver a cambiar.
con todo, cuando será el momento de la profundización del modelo para el propio gobierno.
pero ¿cuál es el modelo?
¿hay verdaderas políticas sociales nacionales y populares?
¿sólo es una cristalización momentánea de momentos objetivos?
¿le interesa a éste gobierno fundamentar su política en acciones sociales?
¿ cuando Cristina habla, le habla a la masa popular?
lo menos malo no es opción, pero es lo menos malo.
por otro lado "la reconstrucción" (siempre abstracciones retóricas, claro) llevará años.
lo bueno, lo mejor, lo que nos obliga a hacernos concientes del momento, es que tenemos la oportunidad histórica de hacernos cargo de esa re-construcción; participar para no quedarnos en la retórica.
en definitiva el mejor Estado es el Estado presente y con base auténticamente social.

lunes, 19 de octubre de 2009

Estar ahí


hubo tiempo insuficiente en la invención de los días y dejamos cosas por hacer.
una lágrima nos viene del tiempo.
nunca lo podremos explicar.
pero están las luchas, los héroes, los martires.
¿qué es después de todo, amigo mío, el capitalismo? la misma parca, redonda mirando patas para arriba el universo de los que queremos.
y en un arrebato emerge el silencio frío de los años que no fuimos.
en esta foto estás a la izquierda, con tu sonrisa genuina colgando del tiempo, con la gorra azul que los compañeros guardaremos en tantas memorias.
te vamos a extrañar.
pasala bien.

domingo, 11 de octubre de 2009

DEL OTRO LADO

madrugada del sábado. en plaza congreso con un amigo nos preguntábamos donde estaba la izquierda.
las ideologías no han muerto, sólo las han traicionado.
la emoción. una distancia distintiva con la realidad (que es siempre desafío).
la sensación es que nunca se termina de escribir del todo la página siguiente. la indiferencia ante el acto trascendente marca la tendencia autóctona: una crítica vacía y no te metás.
cuando es lo mejor?
como un triste atractivo los escépticos se mueven en sus hogares o en bares pequeños y vacíos. la futilidad snob lleva a no entender a cioran.
del otro lado seguimos siendo admiradores de nietzsche: el capitalismo transvalora todo los valores. nuestra cobardía no nos permite matar al capitalismo.
en la data vulgar ha escrito su letra muerta la oposición rastrera.
y ahí también escribe la IZQUIERDA, tensa entre el universo intelectual y las prácticas inútiles. tod0 un hecho narcisista.
del otro lado pasa la historia.

miércoles, 7 de octubre de 2009

COSTUMBRES


kraft es el paradigma de lo que vendrá?
si la multinacional no respondiera a capitales mayoritarios de EE.UU, el tema, no se habría resuelto con mayor celeridad?
la cúpula de la CGT reaccionó tarde ante el conflicto y aún no intenta actuar más que en la anquilosada retórica "loborista".
las comisiones internas no reflejan desacuerdo con los sindicatos sino, en la mayoría de los casos, impulsos subjetivos frente a lo que no se comprende. Daer no posee reflejos dirigenciales, más allá de cualquier discusión de tinte moral que podamos perpetrar. aun así, su sindicato (y aquí podemos deslizar la reflexión a los "sindicatos") es imprescindible para los trabajadores, pues (salgamos un poco del plano ideal) son los sindicatos quienes hoy legitiman las acciones colectivas de los trabajadores. una comisión interna es el reflejo de la falta de capacidad, por parte de los trabajadores, de entender la dialéctica que atraviesa a la historia del sindicalismo en Argentina. es cierto que los trabajadores no tienen porque entenderla, pero sí los delegados.
hace tiempo que el movimiento obrero está atomizado y como estrategia global no es conveniente fragmentar aun más la fragmentación. el primer debate que debemos dar es el que versa sobre el "transvasamiento generacional" en lo conformación de las estructuras sindicales y la recompisción de la hegemonía peronista dentro de tal estructura, no ya como una observación negativa, sino como el componente sustancial de la historia del movimiento obrero nacional.
la mayoría de las conducciones sindicales están caducas generacionalmente, peor para combatirlas no hay que exponer una división multidimensional, que ha de terminar, en el actual contexto político, de ser funcional a intereses contrarios a los trabajadores.
el conflicto de kraft es ahora un conflicto vacío. se ha perdido de vista su contenido. los actores involucrados han perdido la brújula cayendo en una pelea mediática por las ostentación de cierto lugar de poder.
la comisión interna tiene representación, pero carece de legitimación.
ahora, cuál es el rol del Estado?
no se puede continuar sosteniendo un ministerio de trabajo que tiene una única misión en los conflictos: el de mediar.
está demostrado que ese no es el rol genuino del ministerio de trabajo, quien debe ejecutar acciones concretas en defensa de los interese originales de los trabajadores. tiene potestad para ello, pero al parecer falta voluntad política para llevar adelante su tarea esencial.
éste conflicto, como otros tantos ( uno debería recordar el de los estibadores portuarios, representados por el S.U.P.A, que estoicamente llevaron adelante una medida de fuerza durante 6 días en reclamo por mejoras salariales y lo hicieron en absoluta soledad y sin que el ministerio de trabajo diera definiciones concretas y rápidas a la situación), era previsible, se podía haber contenido.
a nivel mundial la crisis económica ha permitido un avance de las empresas sobre los trabajadores sindicalizados y también sobre los sindicatos, lo que no concluye en represión acaba en leyes de "flexibilización laboral". por eso urge que el movimiento obrero también defina su unidad, la atomización es funcional a los interese empresariales.
Tomada es un buen cuadro político pero con eso ya no le alcanza para afrontar las diversas situaciones conflictivas por las que debe pasar su ministerio. es necesario que impulse políticas de contención e inclusión social en cuestión laboral, una materia que hasta aquí, el gobierno y el mismo movimiento obrero no han podido rendir satisfactoriamente.

jueves, 17 de septiembre de 2009

SIN IDEAS

se es kirchnerista por opción o por la oposición?

lunes, 9 de marzo de 2009

es palabra de frank


"los periodistas hablan de gente que no sabe tocar desde gente que no sabe escribir para gente que no puede entender".
"nunca me ha importado que 30 millones de personas piensen que estoy equivocado. el número de personas que pensaban que hitler tenía razón no prueba que la tuviera. ¿tengo acaso que estar necesariamente equivocado sólo porque unos pocos millones de personas piensan que no tengo razón?".
"algunos científicos argumentan que, debido a su abundancia, el hidrógeno es el bloque básico con el que el universo está construido. estoy en desacuerdo. ¡pienso que hay mucha más estupidez que hidrógeno, y que por lo tanto la estupidez es el bloque básico con el que el universo está construido!".
"¿cuál es la parte más desagradable de tu cuerpo? muchos piensan que son tus pies...otros dicen tu nariz...¡pero yo creo que es tu mente!".
"la política es el departamento de espectáculos de la industria".
el primer día de clase los chicos deberían escuchar a zappa, antes que cualquier canción patria de mierda. "la mayoría de la gente no sabría lo que es la buena música si ésta no les pegara una buena patada en el orto", diría él.
nos educaron demasiado.

jueves, 19 de febrero de 2009

ALIMAÑAS



la identidad política es una construcción de las circunstancias del presente intrínsecas al devenir del pasado. esa identidad es inseparable de la ideología, dado que será ésta quien defina el ser político y la acción de dicho ser.
la oposición carece de identidad política e igual que las entidades funcionales al gobierno, niegan sustancialmente su ideología, aunque sus actos, bastante "insustanciales" por cierto, definen la ideología que los precede.


un año electoral se nutre de efímeras alianzas, que en breves lapsos de tiempo, terminan por ser una anécdota mediática. lo posible es político en la medida que el voto permita adquirir una posición determinada en el contexto del eterno negocio.

hay que esconder el cadáver.

en su mística visión "lilita" carece de política. pulula de vereda en vereda construyendo absurdos contínuos, que en otros contextos algo más serios y respetuosos por el electorado temrinarían siendo un papelón.
el "lole" sin recato hace viejo peronismo (ese peronismo sin perón, mentado en la burocracia mediática) y rosquea, buscando una reivindicación elegíaca, sin peso específico, con demasiado brillo veraniego y fuga a cuestas. aunque ésta vez salir segundo no es tan mal resultado.
a veces el viejo decía cosas interesantes: "la política no se aprende, se comprende y solamente comprendiendola es posible realizarla racionalmente"

jueves, 5 de febrero de 2009

VACAS FLACAS


mientras el ruralismo feudoburgués derrama lágrimas monetarias sobre la pantalla de telenoche, y corre por derecha e izquierda al gobierno, la realidad frente la futuro se destaca por su ocultamiento.
el 10% de la tierra del país está en manos de inversores extranjeros (unos 270.000 kilómetros cuadrados).
entre esos inversores se destaca benetton con 900.000 hectáreas que lo han convertido en el mayor productor de lana. por su parte el gobierno surcoreano ha comprado 21.000 hectáreas para criar ganado. el millonario estadounidense douglas tompkis es dueño de 200.000 hectáreas donde se encuentran importantes reservas de agua.
los mismos que hoy se encuentran preocupados por las condiciones meterológicas son los que se didicaron al monocultivo transgénico sojero destruyendo un sin número de bosques y ecosistemas. parece que la naturaleza les da un vuelto.
las vacas están flacas pero los estancieros tienen los bolsillos gordos de tantas ganancias. el pasado y el presente los condena, igual que al gobierno prebendario...

viernes, 23 de enero de 2009

movimiento...

existe, para toni negri, "una transformación del concepto de trabajo, en la percepción de que el trabajo es, sobre todo, actividad social. esto significa que el concepto de trabajo se separa del concepto de industria..." ( cuadernos de pensamiento crítico latinoamericano, en le monde diplomatique, enero 2009).
desde esta perspectiva (por cierto subjetiva, abstracta y teórica y no por ello menos importante) podríamos abrirnos paso para re-pensar la praxis sindical en la esfera local.
el principal traspié práctico está dado por la verticalidad del eje sindical, supeditado al andamiaje estructural de la ortodoxia peronista; ecuación reduccionista: sin peronismo no hay sindicalismo, al menos desde el 45' hasta hoy.
sin embargo en el mundo existen distintas (y dispares) experiencias que observan la acción sindical en línea con la actividad social del trabajo.
para la directora ejecutiva del programa trabajo y vida laboral de la facultad de derecho de harvard, elaine bernad, "el sindicalismo adopta formas muy distintas según los países. no hay un modelo correcto y único de sindicato". lo que hay son marcas de acciones que constituyen la historia de una "lucha", viciada por el habitus de los actores.
para ejemplo es suficiente con ver las acciones de la cta impresas con un carácter progresista , pero desalineadas al partir del mismo núcleo que la conducción de la cgt. las experiencias no son comunicadas como experiencias, representativas e identificatorias para los trabajadores, sino como logros institucionales que se destacan en la batalla por la caja chica y el grosor de números de afiliados. todo hecho progresista queda constreñido a la nomenclatura tradicional de formatos conocidos.
asegura bernad que la "estrategia sindical es como una partida de ajedrez: no se juega en solitario. cada movimiento provoca una respuesta del contrincante. lo que ha funcionado en el pasado no tiene necesariamente que funcionar en el futuro. es necesario tener en cuenta la evolución del juego".
en la medida que la experiencia sea colectivizada y significada, con una fáctica representación del significante, emergerán nuevos jugadores con el capital político necesario para comprender la importancia de nuevas estrategias.
continúa bernad, "un sindicato puede tener muchos miembros, pero si no están organizados - si no cuentan con objetivos, ni intentan definir su estrategia- no tendrá mucha influencia. el hecho de que alguien esté afiliado a un sindicato y pague sus cuotas no implica que se perciba a sí mismo como uno de los motores de la organización". agreguemos que el objetivo sindical debe estar marcado por lo socio-político que en defenitiva, será lo que defina a la estrategia.
es cierto que en el marco contextual de hoy el trabajador se siente impotente, sobre todo porque las condiciones imperantes del sistema han gobernado su subjetividad; gobernabilidad que escindió ontológicamente al ser del trabajo del ser social.
" los sindicatos pasan mucho tiempo apagando incendios. y creo que necesitan dedicar la misma cantidad de tiempo en provocarlos, a inspirar a la gente. con frecuencia los sindicatos sólo se reunen para hablar sobre lo que está mal ¿por qué no reunirse para hablar sobre lo que funciona, sobre lo positivo, sobre como capitalizar los avances? ¿cómo podemos los sindicatos desempeñar un rol positivo además de cambiar y frenar lo negativo?" , se pregunta, finalmente bernard.
no es menos cierto que el sindicalismo argentino está algo alejado de estas propuestas y que aun se mueve por cañerías vetustas, sin lograr promover la autonomía del trabajador, sin hacer de la experiencia sindical una experiencia colectiva.
hay nuevos espacios que lentamente deben ser ocupados por aquellos que se enmarcan en una nueva óptica conceptual y de acción. es un movimiento dificultoso pero no imposible...

domingo, 18 de enero de 2009

LEVEDAD


la tragedia se naturaliza en un cuadro de abstracción mediatizada. somo voraces en nuestra reclusión; dogma universal del capitalismo blanco.

la otredad es una racionalidad necesaria, pero inventada.

buenos aires es solo un pedazo de inmuebles. propiedad privada.

no hay sentido del humor en la desgracia, sin embargo, el jefe de gobierno no pierde la calma: nadie ha apagado el incendio que se cargó la vida de 6 niños en el barrio de la boca. pero todos tenemos playa al borde de la miseria de la ciudad.

asusta la pasividad, asusta la levedad con que naturalizamos todo...

sábado, 10 de enero de 2009

Algo

"a los autores de actos de violencia en los barrios de las grandes ciudades se los compara con los terroristas internacionales, movidos también únicamente por su identidad cultural y religiosa, es decir, por su pertenencia colectiva. Nuestros actos tienen razones, los de ellos sólo causas.
según pascal bruckner: "para poder mantenernos en el círculo de la razón (...) necesitamos a cualquier precio adjudicarle argumentos a los asesinos". O sea que, en realidad, ellos no tendrían argumentos, sólo pulsiones asesinas que los dirigen sin que se den cuenta. elie barnavi agrega: " ese tipo de terrorismo no logramos entenderlo, nos resulta radicalmente extraño". la fórmula debería ser invertida: es porque postulamos previamente que esos seres nos resultan completamente extraños - nosotros, libres, racionales, plenamente humanos; ellos decididos, irracionales, y por lo tanto incompletamente humanos que no logramos entenderlos (...) no es necesario evocar el islam ni el choque de civilizaciones para explicar por qué los afganos o los iraquíes resisten a las fuerzas militares en su territorio. ni hablar de antijudaismo o de antisemitismo para comprender las razones de los palestinos para no estar contentos con la ocupación israelí de sus tierras. ni citar versículos del corán para dar sentido a las reacciones de los libaneses que en 2006 resistieron a la destrucción de las infraestructuras de su país".

artículo aparecido en le monde diplomatique.

extraído de tzvetan todorov, el miedo a los bárbaros.


martes, 6 de enero de 2009

LO NUEVO, LO MALO, LO FEO

la irreverencia: nada parece sorprendernos, los irreverentes también fueron cooptados y eso no es tan grave como su extinción.
todos los años son nuevos, lo triste es que envejecen demasiado rápido.
sin dudas la lectura es la experiencia más vacía de las experiencias, sin embargo guarda un encanto sustancial que nos obliga a pensarnos todo el tiempo.
harold pinter resultaba un heredero de camus mucho más experimentado.
cioran, sartre, camus: solíamos hablar de ellos en inacabables caminatas por la ciudad. lo patético es la ficción, la representación forzada de nosotros mismos.
la atracción irreverente. en algún momento hemos jugado nuestro rol de bukowski.
rimbaud y kafka: nos han despedezado; nunca logramos rearmar el rompecabezas.
ya no hay demasiadas espectativas ni tantas felicidades.
contra la extinción: sin demasiada teoría, con los instintos domesticados, alfabetizados mediaticamente, resistimos.
en la representación nos enseñaron a estar aferrados al artificio. hemos aprehendido demasiado bien.