martes, 22 de julio de 2008

KRAL MAJALES (fragmento)


Y los comunistas no tienen nada que ofrecer sino mejillas
gordas y anteojos y policías mentirosos
Y los capitalistas proponen napalm y dinero en maletines
verdes a los Desnudos
Y los comunistas crean industria pesada pero el corazón
también es pesado
Y los hermosos ingenieros están todos muertos, los técnicos
secretos conspiran por su propio glamour
en el Futuro, en el Futuro, pero ahora beben vodka y
lamentan las Fuerzas de Seguridad,
Y los capitalistas beben gin y wihiskey en aviones pero
dejan que millones de indios mestizos mueran de hambre
Y cuando los cretinos comunistas y capitalistas se enredan
el hombre Justo es arrestado o robado o le cortan la
cabeza...
allen ginsberg
para Mariano, por la amistad

lunes, 14 de julio de 2008

ES LO QUE HAY?

tal vez podemos alegar que el capitalismo, en su amplia capacidad de captación, todo lo neutraliza en función de convertirlo en mercancía.
si uno pasa, como distraído por la plaza de congreso, llega a pensar que allí se ha montado una serie inagotable de espectáculos infantiles.
lo cierto es que semejante visión hace la realidad política del "país", claro que siempre todo disparado desde Buenos Aires, en una extraña forma de conformación federal.
esta reducción de la política al absurdo implica un profundo e irremediable (al menos por el memento) vacío ideológico. de tal manera que todo termina resultando muy poco serio, favor que se le termina haciendo a los agentes del poder. y siempre, por supuesto, el poder aparece reconocido en un absurdo demasiado abstracto.
con eso nos tenemos que conformar, pues parece es lo menos malo, esa payasada resulta ser la militancia de nuestra época.
es lo que hay, se dice y es tristemente lamentable.

jueves, 10 de julio de 2008

PAN NUESTRO DE CADA DÍA




para despejarnos un poco la cabeza, cargada con tanto gobierno-campo, los medios de comunicación se encargan de un nuevo flagelo que azota a la sociedad "nacional": LA VIOLENCIA ESCOLAR.
la reducción del tema al ámbito moral restringe, desde la perspectiva mediática, cualquier análisis a conciencia sobre tan compleja cuestión. esta visión moralizante (algo común, además, en los mismos espacios escolares) estigmatiza tanto a los alumnos como a los docentes y se estanca en la descripción unidimensional de patologías individuales.
tantos e fragmenta la información que termina de ocurrir lo mismo con determinadas categorías: así esquemáticamente nos encontramos con diferentes tipos de violencias; violencia escolar, violencia familiar, violencia en el fútbol, etc.; el tema, el concepto y la categoría terminan por vaciarse de contenido de manera trágica, y decimos de manera trágica porque así se pierde de vista la complejidad de conflicto.
cunde la psicosis: los adolescentes son bárbaros y vienen por el pobre e indefenso docente. Señora ¿sabe dónde está su hijo ahora?
situaciones aisladas se reproducen al infinito por radios, diarios y televisores. entonces la cuestión se universaliza y el pánico entra las casas. lo cual implica una necesaria violencia. ¿paradoja?, no, sistema.
sin minimizar, ni negar la cuestión escolar, tenemos (estamos obligados éticamente, creo) que pensar la violencia como un componente escencial del sistema. sin ella él perdería muchas de sus posibilidades extensivas.
vivimos en una sociedad violenta, donde los más perjudicados son los más chicos, que han quedado absolutamente abandonados, desprotejidos, en el campo psico-social.
es interesante lo que refleja el lic. Norberto Boggio al intentar describir la situación del ser adolescente en la era "pos-moderna": " en contraposición a la cultura de la modernidad, que se apoya, entre otras cosas, en un modelo adulto fuerte, en la lógica de la pos-modernidad la adolescencia deja de ser considerada una etapa de la vida para ubicarse como un "modo de ser" al que aspiran sujetos de todas las edades. la aspiración de ser adulto es sustituida por la aspiración de ser adolescente".
es posible pensar que las subjetividades se ven alteradas en función de la expansión de los mercados, ya no productivos sino de consumo. la violencia es parte de ese mercado, es un medio, y es así mismo una mercancía. el sujeto: la nada.